بسمه تعالى لا يشترط الطهارة من الحدث في الطواف الاستحبابي نعم هي شرط في صلاته واللَّه العالم . ( 143 ) امرأة كانت معها الاستحاضة الصغرى أحرمت للعمرة المفردة توضأت وطافت وصلت بوضوء واحد جاهلة بأن حكم الاستحاضة الصغرى أن تتوضأ للطواف وتتوضأ للصلاة ثمّ سعت وقصرت وعلمت بالحكم بعد ذلك فما حكم العمل الذي اتت به وكذلك ما حكمها لو علمت بعد طواف النساء ؟ بسمه تعالى إذا كان الفصل بين الطواف وصلاته قليلًا جداً فلا شيء عليها نعم لو علمت بذلك بعد طواف النساء فالأحوط أن تعيد الطواف وصلاته وسعيه وطواف النساء وصلاته ايضاً . ( 144 ) المذكور في الرسالة العملية أن ذات العادة الوقتية هي التي ترى الدم في شهرين متتاليين في نفس الوقت كأول كل شهر . السؤال : هل يمكن لمن ترى الدم كل مدة معينة كعشرين يوماً ( مثلًا ) بشكل مستمر أن تكون أيضاً ذات عادة وقتية أم الاعتبار فقط على الضابطة الأولى ؟ بسمه تعالى تعتبر المرأة في الفرض المذكور ذات عادة وقتية واللَّه العالم . ( 145 ) هل سن اليأس المذكور في باب الحيض هو بعينه يجري في باب الطلاق أم أن للطلاق سن يأس واحد وهو الخمسين على كل حال ؟ بسمه تعالى الأحوط للمرأة بلا فرق بين القرشية وغيرها في هذه الفترة الزمنية يعني بين الخمسين والستين أن تعمل بتروك الحائض واعمال المستحاضة وعلى ذلك إذا طلقت في هذه الفترة أن تعتد عدة الطلاق ولو مع العمل بأعمال المستحاضة .